西禅寺 作者：林培松 尺寸：116×116cm
坐落于福州西郊怡山之麓，工业路西边南侧。原为修道场所，唐咸通八年（867）改建成佛寺。古刹巍峨，寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼等大小建筑38座，存有唐七星井、《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。画作现藏于福州城市会客厅。
西禅寺风光
西禅寺，名列福州五大禅林之一，位于西郊怡山之麓。
古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明西禅寺是唐朝古寺，佛殿斋堂在荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛禅韵味。
此次为福州城市会客厅创作画作《西禅寺》的画家林培松说：“西禅寺历史悠久，文化底蕴厚重，寺内建筑益显其苍古幽深；工业路上羊蹄甲花满枝头，犹如笼罩在粉白烟霞中，一片春意盎然。这些在我脑海中共同形成了最初的构思。”
古刹晨钟暮鼓，历史悠久
“古刹怡山麓，清凉地自幽。西禅寺晨钟暮鼓，让人顿生清净之心。”画家林培松说。
西禅寺内有天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛楼、观音阁等大小建筑，存有唐七星井、《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。
“我在作画时，重点呈现西禅寺内的几座建筑，而不要画得太过全面，从而体现西禅寺的宏伟。”画家林培松说。
顺着林间石道，步进天王殿，穿廊历庑，来到大雄宝殿。这里佛相庄严，大柱刻有一副楹联：“宝刹镇怡山，溯当年初辟荆榛，七井泉源通斗极；法轮转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟梵应迦陵。”
登石阶步入观音阁，阁厅中有一尊千手千眼观世音佛像，纯用黄铜铸成，重达29kg，为全国仅见。阁前玉佛楼，楼内有两尊玉雕佛像。
穿过甬道，来到报恩塔前。“1990年落成的报恩塔高67m，为全省寺宇佛庙最高。这座塔在画作中也有呈现。”画家林培松说，“报恩塔以钢筋水泥为骨，贴上色质高雅的花岗石，每层塔壁镶嵌精心雕刻的佛像和佛教故事，并以飞禽走兽、花草虫鱼的图案装饰其间，是一座庄严美丽的艺术石塔。”
画作《西禅寺》中，放生池的九曲桥尽显江南园林风貌，荔枝林与报恩塔相映成趣，塔影湖光，景色宜人。
怡山啖荔风俗，驰名远近
西禅寺在建寺之初遍植荔枝，千年来“怡山啖荔”的风俗一直流传。
据《西禅小记》记载：“最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。”蔡襄曾经这样称赞西禅寺的荔枝：“荔树风光占全夏，荷花颜色未留香。”
如今，寺内的“寄园”遗址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。
现存的这株宋荔先后经历4次枯荣，主干中心已经枯朽，仅靠外侧剩余不到10cm厚的残余皮层支撑而顽强生存。在寺内僧人精心照料下，宋荔枯木逢春，重新开花结果。
不远处的明远阁乃历代名家应邀啖荔吟唱的所在。自明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺里拿出保存的古今字画，请人赏析。
“每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士就应邀莅寺，开园采摘品尝荔枝。击钵擘笺斗韵，或挥毫书画，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。”画家林培松说。
史有韵事，其中有清代朱彝尊、吴震、查慎行等《咏荔》联吟和黄宰田的“荔支风点佛宪灯”传世，广布佳话；20世纪30年代作家郁达夫的《西禅唆荔》，以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”名句，轰动一时。
“西禅寺荔枝诗会，形成禅地的独特文化氛围，驰名远近。”浓厚的文化底蕴，深深地打动林培松。
羊蹄甲花漫天，生机盎然
榕城春天，工业路西禅寺附近沿街的羊蹄甲树上，挂满了粉白的花朵。春风拂过，花瓣落在路人肩头，似乎在提醒羊蹄甲盛花期已经到来。
“道是梨花不是。道是杏花不是。红红与白白，别是东风情味。”每年三四月间，羊蹄甲花满枝头，白的似雪，粉的似樱，香气四溢，将福州变成一座浪漫花城。
远观工业路，它成了笼罩在粉白烟霞中的梦幻大道，周围的西禅寺也被粉色云锦团团裹住。偶有微风拂过，数不清的花瓣打着旋儿飘下，令人心情愉悦。
画作《西禅寺》中，就有大片的羊蹄甲，花朵的红白相间与树木的苍墨翠绿互相交织，映入眼帘，美不胜收。
“羊蹄甲花是冷色调的白和暖色调的粉红，与西禅寺寺院外墙的黄色穿插搭配，形成画面的统一，体现西禅寺宁静致远，充满禅意。”画家林培松说，“我在构图上琢磨，并在色彩上力求突破，呈现出春天清晨一派生机勃勃的景象。”
画作《西禅寺》的左下角，隐隐有一段路、几辆车，画家林培松巧用街市的喧嚣反衬寺庙的寂静；远方云雾缭绕、山峦起伏，与寺院交相掩映。
“山不动云动，我在构图中呈现动静结合，给人留有遐想的空间。”画家林培松说，“细细品味，意境都在笔墨里。”
文/ 刘 媛
（画家简介：林培松，福建省美术家协会会员，国家高级美术师。）